三國謀士龐統-雅好人流 勉人志善的真實面貌 (上)

三國歷史人物中,龐統是我覺得是個品格相當良善的人。龐統是我很喜歡的一個人物(典型)。
無奈的是,他跟周瑜一樣,因為<三國演義>描述,都有點偏離了真實樣貌與個性。真實世界的周瑜乃是個雄烈膽略的大丈夫,絕非氣度狹隘,忌賢妒才的偏執狂。同樣的正史上的龐統,是個雅好人流勉人志善的好朋友,而非急功求立的權慾者。但可惜的是這兩個優秀的人,卻都在36歲的年紀與世長絕。


來看三國志怎麼說龐統


「少時樸鈍,未有識者」
龐統年輕的時候,是個憨厚純樸的人,大概看起來鈍鈍(很像鄉下來的孩子吧),所以沒什麼人對他有印象,可能也沒甚麼太多朋友。

「潁川司馬徽清雅有知人鑒,統弱冠往見徽,徽採桑於樹上,坐統在樹下,共語自晝至夜。徽甚異之,稱統當南州士之冠冕,由是漸顯。」

喜歡看三國演義的人,一定都認識鼎鼎大名的水鏡先生─司馬微,他所評論的人才,都在三國歷史中起了不少作用(東漢末以來名士評論對於身價有一定影響,也影響後來的魏晉九品中正制)。

有天水鏡先生太閒了,心血來潮可能想做桑椹酒,所以去摘桑椹。誰知樹下來一個看起來憨直的年輕人,水鏡先生可能很無聊,就一邊摘一邊聊,誰知話閘子打開,就從白天聊到晚上。老人家終於太累不行了,覺得這個人真悶騷,有這麼多話可以講,真的很特別。但瞄到龐統拿刀在樹下,所以水鏡先生怕出人命,就說龐統真的很優秀,排行知識分子第一名,所以才開始有人知道龐統這個人。(以上本人亂誤,正史沒寫說有拿刀)。


「性好人倫,勤於長養。每所稱述,多過其才,時人怪而問之,統答曰:『當今天下大亂,雅道陵遲,善人少而惡人多。方欲興風俗,長道業,不美其譚即聲名不足慕企,不足慕企而為善者少矣。今拔十失五,猶得其半,而可以崇邁世教,使有志者自勵,不亦可乎?』」

龐統注重道德倫理,對於長者晚輩則是很殷勤照顧。每次談到他人的時候,總是誇獎過頭,把別人優點說的太好了,好到跟實際情況有點落差。別人覺得這樣很怪,就問龐統為什麼這樣?

龐統本人則是說:「現在這個社會亂糟糟,人心道德沉淪,急功好義被當白痴,罔顧人命,黑心無罪層出不窮,良善的人越來越少,蒙昧良心的人越來越多。如果想要改善這樣的社會風俗型態,讓人人重視公益,有道德感,如果不把人的優點說得好一點,就不足夠讓人們產生動力想去效法,這樣的話做好事的人就會更少。

但就算10個裡面只有5個真的比較好,也沒有關係,這樣也已經可以產生社會趨動力了,讓看到的人在心中燃起志向,這不就是好事嗎?所以認同群眾社會運動是種公民覺醒,讓社會良善的動力,而不該去阻止!」(後段本人亂誤)

 

【龐統專論】

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【鬍鬚藍談歷史】關於三國時代龐統的真實面貌(一)
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