【鬍鬚藍談歷史】關於三國時代龐統的真實面貌(二)

歷史始終是圍繞著人性,即使再多史料,也只是推斷可能性,如果硬要說一定如何,大概跟拿個遠古的猿人頭骨,去猜想當時整個社會原貌一樣,由於史料只是一種佐證,人性充滿複雜與反覆,對於已記載或沒說出口的,又有誰能知道本意。同一件事,同一句話,不同角度,價值觀迥異的人,所解釋的也只是各自價值觀的延伸。不過歷史迷人之處,莫過於可以想像,千古人性未變,可以融入其中。

根據歷史記載資料整體來看,龐統是個乍看憨鈍不修邊幅,但實為率直爽朗、寬厚和善、恢弘大度的人,懂得權變,識大局。以儒家為尊德修養之本,卻不受形式限制,跳脫尋弄經典章句,重實用,有老莊豁達之風,為人處世對長輩和悅敬養,對後進熱心提攜,對朋友期勉鼓勵,勸善立志。

就個人認為,龐統是個觀察力敏銳的人(很多看似憨鈍的人,重在追求內在明澈通達,並不重視自己外在形貌),年輕的時候(大概國中生年紀開始)看了不少書,孔孟尊德為基礎本體(性好人倫),戰國諸子學說、兵法謀略為輔,作為權變之用(捭闔策、孫子兵法、韓非子、…)。

一開始大概只有叔叔龐德公(隱士,躲起來不當官的才能之士)比較看重他,此時的諸葛亮與徐庶因為經常去龐德公家拜訪,所以也因此認識龐統。

因為東漢末年好評人物風氣的緣故,名士評論對於一個人身價相當重要,像曹操也因為有了許邵的<治世能臣,亂世奸雄>,開始了後續的事業,所以對當時名聲未顯的龐統,勢必需要被名士評論後,才有機會出名。

《世說新語•言語》記載龐統用「叩洪鐘伐雷鼓」的方式,引起司馬徽注意(絕非拿把刀在樹下等),雙方終日相談之後,人稱好好先生的司馬徽給予極高評價,龐統名聲才開始逐漸傳出去。而龐統引起注意的方式,比較像是戰國時代策士們縱橫捭闔風格,所談內容應是以德為體,權變為用,經世治國的想法。也因此才會有司馬徽稱讚龐統是德行高尚,可造之材。

名聲四揚之後,越來越多人認識龐統,由於龐統本人率直真誠,隨性爽朗,喜歡稱讚朋友,期勉鼓勵,逐漸結交許多好友,大多數是江東士族(諸葛亮好友多為避難荊州北方士族),此時荊州仍是劉表管轄範圍(劉表部下,傅巽、蒯越、龐統朋友韓嵩等荊州名士,後來都是主降派),後來沒多久就出任南郡功曹(地方首長秘書或助理),赤壁之戰後,荊州納入孫吳勢力範圍,兼任南郡太守的周瑜則是自然成為龐統頂頭上司,但是沒多久周瑜病逝,龐統扶送靈柩回到東吳本土後,再與朋友交流之後,就回到南郡繼續擔任功曹。

自古以來探討龐統的問題也在此處,既然龐統名聲,江東人士多半聽過,龐統朋友多為孫吳要臣(好友魯肅更是繼任周瑜的重臣,周瑜生前相當依賴龐統協助),照道理想要在孫吳擔任要職,應該不難,為什麼始終只是功曹?為什麼不繼續在孫權底下做事情呢?孫權是否接見過龐統?還是孫權真如演義所說,覺得龐統太狂妄?而劉備接管荊南之後,龐統一開始只是擔任丰陽縣令,還被免職?

 

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